INTRODUCCIÓN  

Hay conocimientos específicos como es el de la ciencia, en  este caso, el conocimiento de “la ciencia de la psicología".

Internet da la posibilidad de llegar  a ese conocimiento a través de  las páginas Web. Esta página Web, la he construido con el fin de que toda persona pueda acceder  a ella  y acercarse al conocimiento de cómo se ha ido formando la psicología como ciencia en sus inicios conjunto a la Filosofía desde la Grecia antigua.

Hago síntesis de cada uno de los temas, resaltando los datos más importantes y haciéndola más precisa  en la información; me extiendo en algunos  temas al principio, porque  los considero de suma importancia para aquellas  personas que quieran profundizar y enterarse el cómo se fue  gestando la psicología. 

Historia: Ciencia que estudia los hechos protagonizados por el hombre a partir de la invención de la escritura.

Toda ciencia  tiene su historia,  y la psicología  como ciencia tiene su historia. La psicología,  quién creyera pero es  tan  antigua  e inherente al  ser humano como todo  lo que  lo rodea. La  historia es  importante, porque lleva a la raíz de los hechos pasados, articulando y estructurándolos hasta formar un conjunto organizado y coherente, en la medida posible de lo objetivo y complejo.

Método de estudio de la historia: El principal instrumento es el estudio de los datos escritos. También se estudian los restos materiales y artísticos que nos han dejado las distintas culturas, como pueden ser las manifestaciones artísticas, los restos arqueológicos, etc.

Cronología: Desde la aparición de la escritura, hace unos 5000 años, hasta la actualidad.
Dentro de la Historia se distinguen etapas mas cortas.

Otro de  los elementos importantes a tener en cuenta  en  lo histórico,  es la orientación cronológica, algo que también ubica a la psicología. El tiempo  histórico, es para situar los hechos psicológicos  en su contexto temporal; es  necesario hacer la sinopsis cronológica que  permita comprender el lugar de la Historia Humana en el tiempo cósmico, de hecho, nuestra civilización es un instante y está enfocado en  la perspectiva de la  evolución de la naturaleza (ver cuadro)

Etapas de la Historia.

La  época mítica está impregnada de psicología, la que podríamos denominar como " psicología natural" y para otros investigadores  "psicología primitiva", la cual está  fundada en los mitos, hechos simbólicos  que narran  la construcción del mundo en el hombre primitivo y sus vivencias; en  donde  están comprometidos  los diferentes comportamientos del ser humano y animal con objetos inanimados  de gran importancia  y, que a su vez son la  base para  entender todos aquellos  hechos catalogados como psicológicos.

Los mitos,  según  Malinowsky son: " Un poderoso instrumento auxiliar para el hombre primitivo, que le  permite concertar los dos  fines de su patrimonio cultural, por la inmensa influencia ejercida por éste en la relación  con el ritual religioso, los principios morales  y sociales" (Estudios  de Psicología Primitiva. Editorial Paidós, Barcelona, España, 1994). 

El mito es pues  una  lectura del mundo y una interpretación de la vida dada en forma de relato, plena de símbolos, visiones y representaciones fabulosas; carece de formas de reflexión racionales y de una sistemática teorética, está más cerca de lo animado; es en si,  no como una cultura pre-racional, sino como un medio cognoscitivo de visión  adivinatoria en la naturaleza del mundo y del hombre, digamos como una  forma de expresión  supra racional que es relatada en  imágenes y metáforas.

Cada uno de los mitos de los pueblos primitivos intentan  aclarar la aparición del mundo, de la vida y de la humanidad. Son así, los mitos que se apoyan en  relatos de nacimiento de antiguas civilizaciones, entre  los que se puede citar como " El Símbolo Sideral" del que  habla  Moreau de Jonnés en la obra "Los Tiempos Mitológicos" y  hace alusión  a la adoración de  los  astros, como una forma de culto de  los antepasados, única religión de los tiempos en que los dogmas no existían, y dice: "Después de haber terminado su paso por la tierra, el rey deificado retornaba a la estrella de donde se creía  que descendía su raza.

La astronomía  fue el primer estudio de los pastores, atentos observadores de las noches, se esforzaban por descubrir el enigma eterno que propone a los hombres el espectáculo del universo. Cuando las sociedades estables comenzaron, la espléndida ordenación, la regularidad inmutable de la marcha de  los cuerpos celestes, les inspiraron la idea de modelar sobre el orden celeste la jerarquía de los  gobierno" ( De Jonnés, Moreau) De Jonnés, Moreau,(1998), Los Tiempos Mitológicos, Editorial Comunicación. S.A, Barcelona, España. Pág. 38).

Cada civilización tiene su tiempo mítico, cada una concibiendo el origen del mundo, la vida y la humanidad a través de diferentes  representaciones.

Mitología Colombiana

En  Colombia, la mitología indígena  y sus primeros pobladores, su creencia del origen de la creación gira en torno acerca de la religión y sus dioses.

"Según la mitología de diversas comunidades indígenas que hoy habitan el territorio colombiano, el mar y el agua fueron importantes en el origen de toda vida. El Museo del Oro reúne en esta exposición las obras de los indígenas del pasado y la expresión de algunas comunidades actuales acerca del mar y del agua" ( Tomado de: Museo del Oro, "El Mar Eterno Retorno".Banrep.gov.co). 

"Primero estaba el mar
Todo estaba oscuro.
No había sol, ni luna, ni gente, ni plantas.
El mar estaba en todas partes.
El mar era la Madre.
Ella era espíritu de lo que iba a venir.
Y ella era pensamiento y memoria.

El Padre Sol marcó su sendero dorado sobre las altas cumbres. Así creó a las montañas, los templos del sol.
Fertilizó las lagunas, madres de la tierra y origen de la gente.
Trazó los ríos, caminos de los primeros hombres.
Todo esto fue creado del mar, cuando el sol y la luna llegaron al cielo.

El sol es un hombre con máscara de oro. De ella salen rayos, y esos rayos hacen que la vida nazca y que todo crezca".

(Mitología Kogui)

"El principal era el sol a quien denominaban Xué. En su honor había un templo en el valle de Iraca, en donde vivía el sumo sacerdote de Sogamoso. Todos los súbditos debían concurrir a la confederación de Sugamuxi, al menos dos veces en su vida y ofrendar presentes. La luna considerada la esposa de Xué era otra de las divinidades a quien se le rendía culto especial.

También encontramos el mito o leyenda de Chiminiguagua, de Bachué,Bochica y Dorado, veamos a continación : " Chiminigagua fue el creador del universo y es considerado la divinidad suprema. El lanza al aire las aves negras origen de la luz, la cual después se condensó en el sol, en el reflejo de la luna y en el arco iris, denominado cuchaviva. "Bachué, emergió de la laguna de Iguaque acompañada de un niño de 3 años. Con el pasar del tiempo y una vez que el pequeño había crecido celebraron el matrimonio y poblaron la tierra. Cuando el mundo estaba poblado, y ellos viejos, retornaron a la laguna y se sumergieron en las aguas dejando muchas enseñanzas a los nativos. En su lugar salieron dos grandes serpientes" y  Bochica era el ser civilizador: "Cuando la humanidad se hallaba sumida en el desorden, hizo su aparición por el oriente de la Sabana de Bogotá, Páramo de Chingaza Bochica, un anciano venerable de largas barbas y pelo blanco, vestido con una túnica y en su mano una varita de oro. 

Bochica predicó y enseñó las buenas costumbres a los habitantes de la sabana, les dictó algunos preceptos morales. El civilizador de los indígenas enseñó a sembrar, a fabricar casas y a tejer en algodón y el fique, a cocer el barro y hacer ollas, la manera de calcular el tiempo y determinar las fechas para la siembra y la recolección.

En una época cuando la Sabana de Bogotá estaba inundada por causa de chibchacún, dios de las aguas, Bochica invitó a los grandes caciques para que lo acompañaran a la región del Tequendama. Una vez allí subió sobre el arco iris y con su vara golpeó las rocas dando salida a las aguas. Así se formó el Salto de Tequendama. En castigo, condenó a chibchacún a cargar la tierra sobre sus hombros. Los indígenas creían que cuando este se cansaba y cambiaba de hombro la gran piedra se producían temblores y terremotos". 

El mito del Dorado se halla relacionado con la adoración del agua: " Las lagunas eran consideradas lugares sagrados en donde se celebraban ceremonias de gran esplendor, durante las cuales se arrojaban al agua tunjos (figuras en oro) para ofrecérselas a sus dioses".

Entre los principales lugares sagrados se encuentra la laguna de Guatavita en donde se llevaba a cabo la elección del cacique de la localidad, cuando montado en una balsa de oro llegaba hasta el centro de la laguna y se sumergía con su cuerpo totalmente cubierto en polvo dorado.